türklerin islamiyeti kabul etmesiyle başlayan türk dili dönemi

Comment Trouver Un Site De Rencontre 100 Gratuit. Türklerin islamiyete hizmetleri ne zaman, nerede ve nasıl başladığına genel olarak bakalım. Türklerin İslamiyet’i kabulü, hem Türk tarihi, hem İslam tarihi ve hem de dünya tarihinin önemli olaylarından birisidir. Çünkü Türkler, İslamiyet’in korunup geniş alanlara yayılmasında, İslam kültür ve medeniyetinin gelişmesinde önemli görevler üstlendiler. Türkler özellikle Abbasilerden itibaren halifelik orduları içinde yer aldılar. Tarihi kaynaklara göre ilk defa Türkleri devlet hizmetinde görevlendiren halife Cafer el Mansur olmuştur. Halife Harun Reşid’in muhafız birliğinin tamamen Türklerden meydana geldiği de bilinmektedir. Bizans sınırındaki Antep, Urfa, Tarsus gibi şehirlere yerleştirilen Türkler, İslam Devleti’ni Bizans tehlikesine karşı korudular. Türklerin yerleştirildiği bu sınır şehirlerine “Avasım” adı verilirdi. Abbasiler dönemi’nde halifenin emrinde bulunan Türk komutanların bu devlete büyük hizmetleri olmuştur. Halife Mansur, oğlu Mehdi’ye vasiyette bulunurken Türklerin önemini şöyle anlatır “Horasan halkından çok dost edin. Çünkü onlar bu devlet uğrunda mallarını ve canlarını feda etmiş, en büyük yardımcıların ve taraftarlarındır”. Harun Reşid’in halife olan oğulları Memun ve Mutasım zamanında devlet içinde Türklerin ağırlığı artarak devam etti. Memun zamanında Bağdat’da ordu mensubu Türklerin sayısı i buldu. Hilafet ordusunda; Afşin, Aşnas et-Türkı, Baga el-Kebir, Hakan Urtuc gibi beyler başlıca komutanlar olarak görev yapmaktaydı. Halife Mutasım zamanında 833-842, Türklerin durumu daha da sağlamlaştı. Hatta halife, Bağdat’ın kuzeyinde sadece Türklere ait Samerra şehrini kurdurdu. Samerra’da bulunan Türk birlikleri; giydikleri elbiseler ve aldıkları ücretin farklı oluşu sebebiyle diğer birliklerden daha imtiyazlı oldular. Türklere çok güvenen Mutasım, hilafet merkezini bu şehre taşıdı. Böylece halife canını bile sadece Türklere emanet etmiş oluyordu. İslam tarihine, Samerra Devri olarak geçen bu dönemde Türkler sadece orduda değil, siyasi ve idari sahada da büyük nüfuz kazandılar. Türkler, halifenin seçiminde bile söz sahibi hâline geldiler. 945 yılında Bağdat’ı işgal eden Büveyhîler, halifeyi adeta gözaltına aldılar. Abbasi Halifesi Kaimbiemrillah’ı bu durumdan Selçuklu hükümdarı Tuğrul Bey kurtardı. Abbasi Halifesi, bu yardımlarından dolayı Tuğrul Bey’e doğunun ve batının sultanı unvanını verdi. Böylece Türkler İslam dünyasının siyasi liderliğini ele geçirdiler. Türkler, uzun yıllar bir taraftan İslam dünyasındaki parçalanmaları önlediler bir taraftan da Bizans’ın ve Haçlı ordularının saldırılarına karşı İslam dünyasını korudular. Resim Farabi Türkler tıp, astronomi, matematik, felsefe, coğrafya ve dinî ilimlerde de yetiştirdikleri bilim adamlarıyla, İslam medeniyetinin gelişmesinde büyük rol oynadılar. Matematik alanında Harezmi, matematik, coğrafya ve astronomi alanında Birûni, felsefede Farabi, tıp alanında İbn-i Sina ve kelam ilminde de Gazali çok önemli eserler yazdılar. Resim İbni Sina Böylece Türkler İslam kültür ve medeniyetinin, doğuda Hindistan’a, batıda Avrupa içlerine kadar yayılmasını sağladılar. Resim Biruni İslamiyetin doğduğu dönemde, Çin saldırıları sonucu birliğini kaybeden Göktürk Devleti yerine birçok yeni Türk devleti kurulmuştu. Yeni kurulan devletlerin bir çoğu Gök Tanrı, Manihaizm ve Budizm gibi dinleri benimsemişti. Türkler, 642 yılında Nihavent Savaşı’ndan sonra ilk kez Müslüman Araplarla karşı karşıya geldiler ve bu zamandan itibaren İslamiyet’le ilgili bilgi edinmeye başladılar. Türklerin Araplarla karşılaşmalarıyla birlikte İslam dinine giriş süreci de Ancak İslam, Türklerin tamamına aynı zamanda tebliğ edilmedi. Bu sebeple Türklerin bir kısmı İslam’la muhatap olurken diğer bazı Türk toplulukları, böyle bir dinden uzun bir zaman sonra haberdar oldu. Dolayısıyla Türklerin İslam dinine girişi uzun zaman dilimine Dönemi’nde Türkistan’da gerçekleştirilen fetihler sonrasında Türkler, İslam’ı daha yakından tanıma fırsatı buldular. Ancak Emevilerin takip ettiği bazı olumsuz politikalar Türkler arasında İslam’ın yayılmasını engelledi. Emeviler Dönemi’nde yapılan bütün yanlış ve haksız uygulamalara rağmen bazı olumlu gelişmeler de yaşandı. Örneğin Kuteybe bin Müslim, valiliği zamanında 705-715 Buhara, Beykent ve Semerkant gibi Türk şehirlerinde camiler yaptırdı. Ayrıca fethedilen yerlerde Türk ailelerin yanına bazı Müslüman Arap ailelerini yerleştirdi. Buhara ve başka bazı yerlerde cuma namazına gelenlere teşvik amaçlı hediyeler halifeleri arasında Ömer bin Abdülaziz 717-720 İslam’ın yayılması için en çok çaba gösteren kişidir. Ancak halifeliği çok kısa sürmüştür. O Emevilerin umumi politikalarına karşı çıktı ve Müslümanlar arasında ayrım yapılmaması gerektiğini savundu. Valilere gönderdiği mektuplarda bütün insanlara iyi davranılmasını ve Müslüman olanlardan asla vergi alınmamasını istedi. Türkistan seferlerini durdurdu, bölgeye yeni idareciler atadı ve onlardan adil bir yönetim icra etmelerini istedi. Türk yöneticilerine İslam’ı tebliğ amaçlı mektuplar gönderdi. Yine Türklerin yaşadığı bölge ve şehirlerde, Müslüman bilginleri İslam’ı tanıtmakla görevlendirdi. Onun döneminde Maveraünnehir’de İslamiyet diğer dönemlere oranla daha çok yayıldı. İdareci ve kumandanların halka insanca muamele ettiği dönemlerde İslamiyete daha sıcak bakılmış ve aynı oranda İslamiyet Dönemindeki bu çabalar sonucunda Arapların yönetimine geçen bölgelerde yaşayan Türklerin bir kısmı Müslüman oldu. Ayrıca Aşağı Türkistan’da bazı küçük devletlerin yöneticileri de İslam’ı seçtiler. Örneğin Bazğiş ve civarının hükümdarı Nizek Tahran, Toharistan Hakanı Yabgu Beg, Buhara Hükümdarı Tuğşat, Semerkant ve Soğd Hükümdarı Akşit Guzek Oğuz Beg Müslüman Emeviler gibi katı bir politika izlemedi. Abbasilerin bu tutumu, Türkler arasında İslamiyet’in yayılmasını hızlandırdı. Abbasiler, Arap olmayanlara karşı Emevilere göre daha sıcak davrandılar. Diğer taraftan Talas Savaşı’ndan sonra Türklerin Abbasilerle yakınlaşması, Türklerin İslamiyet’i benimsemesine müsait bir ortam hazırladı. Bu savaştan sonra İslamiyet, Türkler arasında daha geniş çapta yayıldı. Abbasilerin ikinci halifesi Cafer el-Mansur’la 754-775 birlikte Türkler, Abbasi Devleti’nde görev almaya başladı. Öte yandan oğlu Mehdi 775-785 de Soğd, Toharistan, Fergana, Uşrusana, Karluk, Dokuzoğuz ve diğer bazı Türk hükümdarlarına elçiler göndererek onları İslam’a davet etti. Halife Me’mun 813-833 Aşağı Türkistan ve çevresinde İslamiyet’in yayılması için yoğun çaba sarfetti ve hükümdar ailelerini İslam’a davet etti. Bu gayreti neticesinde Uşrusana Hükümdarı Kavus, Müslüman oldu. Yine Me’mun zamanında İslam dinine girip Abbasi Devleti’nde görev alan Afşin, Aşnas, Boga ve İtah gibi Türk komutanlar, geldikleri bölgelerin yönetici ya da hükümdar ailesine mensup kimselerdi. Türklere gösterilen bu sıcak ilgi Mu’tasım 833- 842 döneminde de devam etti. Böylece Me’mun ve Mu’tasım dönemlerinde Meveraünnehir ahalisinin büyük çoğunluğu İslamiyet’i kabul İslam dini Abbasi sınırları dışında kalan kalabalık Türk toplulukları arasında da yayılma gösterdi. Karadenizin ve Hazar denizinin kuzeyinde yaşayan Türk boyları Arapların hâkimiyetine girmedikleri için bu bölgelerde İslamiyet, zaman zaman düzenlenen askerî sefer ve ticari faaliyetler neticesinde yayılma imkânı buldu. İslamiyet aynı dönemlerde Hazar Türkleri arasında da yayılmaya başladı. Ticaret ve ordunun büyük ölçüde Müslümanların kontrolü altına girmesi, bu ülkede onlara güç kazandırdı. Hazar hakanı, diğer din mensuplarına tanımadığı bazı ayrıcalıkları Müslümanlara tanımış olmasına rağmen Hazar Türklerinin tamamı Müslüman olmadı. Onlardan bir kısmı İslam’dan önce kabul ettikleri Hristiyanlık ve Musevilikte Avrupa’da bulunan İdil Volga Bulgar Hanlığı 922, Türk devletleri arasında ilk kez İslamiyet’i devlet dini olarak kabul etti. Onların İslam’ı kabul etmelerinde Harezmli Müslümanların önemli rolü oldu. Bulgar Hanlığı’ndan sonra Orta Asya’da bulunan Karahanlılar 840-1212 da İslamiyet’i devlet dini olarak kabul etti. Genç yaşta Müslüman olan Satuk Buğra Han’ın, amcası Oğulcak’ın yerine Batı Karahanlılar devletinin başına geçmesiyle halk hızlı bir şekilde Müslüman oldu. Bundan sonra Türkler kitleler hâlinde İslam’a girmeye başladılar. Nitekim 960 yılında Karluk, Yağma, Çiğil ve Tushi gibi Türk boylarından iki yüz bin çadırlık bir Türk topluluğu İslam’a girdi. Yine 1043-1044 yıllarında on bin çadırlık bir Türk topluluğu İslamiyet’i kabul ederek ilk kurban bayramında yirmi bin kurban boylarından bir kısmı İslamiyet’i kabul ettikten sonra Müslüman olmayan soydaşlarına karşı İslam’ı tebliğ etmeye başladı. Diğer taraftan ticaret kafileleriyle gelen din bilginleri ve sufiler de halk arasında İslam’ın yayılmasına önemli katkı sağladılar. Örneğin zengin bir tüccar olduğu hâlde mala mülke önem vermeyerek kazancını yoksul insanlarla paylaşan mutasavvıf Şakik-i Belhi öl. 790 Budist Türklerin yaşadığı bölgelere giderek onlara İslam’ı anlattı ve Türklerin İslamiyet’i seçmesinde etkin rol oynadı. Yine Sufi İbrahim bin Ethem öl. 783 de Şakik-i Belhi gibi Budist Türkler arasında İslamiyet’i yaymaya yüzyılın başlarında Oğuz Türklerinin elinde bulunan Yenikent ve Cent gibi şehirlerde Arap kolonileri oluştu. Oğuzlar Müslüman Araplarla kurdukları iyi ilişkiler neticesinde İslam’ı öğrendiler. Ayrıca bazı Müslümanlar da bu bölgede sevgi ve hoşgörüyü öne çıkararak İslam’ı anlatıyordu. Bu çalışmalar sonucu İslamiyet 11. yüzyılda Oğuzlar arasında hâkim bir din hâline geldi. Maveraünnehir Müslümanları, Oğuzlardan Müslüman olan kesimi Müslüman olmayan soydaşlarından ayırmak için “Türkmen” olarak isimlendirdi. Oğuzların İslam’ı kabul etmesiyle yeni bir Müslüman Türk devleti olan Selçuklular 1038 doğdu. Oğuzların Müslüman olmasının ardından birçok boy da Müslüman olduTürklerin İslam’a girişi 11. yüzyıldan sonra da aralıksız devam etti. Seyhun’un ötesi ve kuzeydeki Türkler arasında 15. yüzyılda, Kırgız ve Kazaklarda da 16. yüzyıl sonlarında bu süreç büyük ölçüde tamamlandı. İslam, Türkler arasında silah zoruyla yayılmadığı22 gibi bir anda da yayılmadı. Bütün bunlara rağmen Türklerin İslam dinine girişlerini kolaylaştıran bazı sebepler millî bünyesine, ruh ve karakterine uyan İslam dinini kabul etmeleri onlara yeni bir atılım gücü kazandırdı. İslam, Türklerin millî varlıklarını muhafaza etmelerinde de önemli rol oynamıştır. Türklerin İslamiyet’e geçiş süreci 751 Talas Savaşı ile başlamıştır ve bu süreçte ilk Türk – İslam devletleri kurulmuştur. Türklerin İslamiyeti Kabulü 751 Talas – Atlık Savaşı Çinliler ile Abbasilerin savaşında Türkler, Abbasilerin tarafında olmuşlardır. Bu ittifak Çin’in yenilmesiyle sonuçlanmıştır. Türklerin savaşçı özelliği Abbasilerin dikkatini çekmiştir. Araplar, Türkler için Samerra şehrini kurmuşlardır ve Türkleri Avasım uç şehir bölgesine göndermişlerdir. Kağıt – matbaa kullanımı Çinlerden Türklere, Türklerden Abbasilere ve oradan da Avrupaya yayılmıştır. Bu olayların sonucunda Türklerin Göktengri inancıyla İslamiyet’in benzemesi Türklerin kitleler halinde İslamiyet’e geçmesiyle sonuçlanmıştır. Daha sonraki zamanlarda Türkler İslamiyet’i dünyaya yaymışlardır. Karahanlılar İlk Türk – İslam devletidir. Devlet hem İslamiyet öncesi Türk Devleti özellikleri hem de İslamiyet özelliklerini barındırmıştır. Resmi dilleri TÜRKÇE’dir. Satuk Buğra Han Hükümdarlığında İslamiyet’e geçmişlerdir. Satuk Buğra Han, Abdülkerim adını ve Elgazi – mücahit unvan’ı almıştır. Ribat olarak adlandrılan Kervansaraylar kurmuşlardır. Karvansaraylar güvenli ticaret merkezleri olmuşlardır. İlk Medrese sadece dini ilimler Semarkand bölgesinde kurulmuştur ve yatılı burslu öğrenciler yetiştirmişlerdir. Merkezi otoriteyi güçlendirmek amacıyla posta teşkilatı kurmuşlardır. Sosyal devlet ilkesi gereği hastaneler oluşturmuşlardır. İlk Hassa padişaha özel toprak – İkta tımar sistemi – Gulam devşirme sistemi sistemi örnekleri görülmüştür. Doğu ve Batı federal yönetim sistemi görülmüştür. İlk Türk – İslam edebi örnekleri Karahanlılar Devletinde görülmüştür. Mısırda Kurulan Türk Devletleri Tolunoğlu, Akşit, Eyyübi, Memlük Türk Devletleri Mısır bölgesinde kurulmuşlardır. Tolunoğlu Mısırda kurulan ilk Türk Devletidir. Altın para basmışlardır. Yönetenleri Türk halkı Araplardan oluşmaktadır, bunun sonucunda uzun süreli olamamışlardır. Akşit – İhşidi – Beyaz Güneş Hicaza egemen olan ilk Türk Devletidir. Mekke ve Medine bölgesine Hicaz denir. Eyyubiler Selahaddin Eyyubi Kudüs Fatihi olarak bilinir. 1187 Hittin Savaşı ile Kudüs’ü fethetmiştir ve bunun sonucunda III. Haçlı seferi gerçekleşmiştir. Memlükler – Kölemen Moğol akınlarını durduran tek Türk Devletidir. KUT inancının istisna devletidir, yönetime hanedan üyesi değil her güçlü komutanın geçebilme hakkı vardır. Bu sistem sonucu askeri olarak güçlü olan yönetime geçmiştir fakat çok sık yaşanan taht kavgaları oluşmuştur. Resmi dilleri Türkçe ve Türkiye. Osmanlı – Selçuklu ile çağdaş bir devlettir. 1517 Ridaniye savaşı ile Osmanlılar Yavuz Sultan Selim Memlüklere son vermiştir. Bu savaşla Halifelik Osmanlıya geçmiştir. Halife Abbasiler, Koruyucuları Memlüklüler olmuştur dolayısıyla Halifelik Osmanlıya Abbasilerden geçmiştir diyebiliriz. Harzemşahlar Otrar faciası ile Moğollar Harzemşahlara son vermiştir. Bununla birlikte Anadolu Selçuklu Devleti ile Moğollar İlhanlılar komşu olmuşlardır. Böylece Anadolu Moğol istilasına açık hale gelmiştir. Akkoyunlu Kuranı Kerimi Türkçeye çevirmişlerdir. Dede Korkut hikayelerini yazılı hale getirmişlerdir. Uzun Hasan küçük Türk komutasında Otlukbeli savaşında Fatih Sultan Mehmet büyük Türk yönetimindeki Osmanlılar ile savaşmışlardır. Moğollar Cengiz Han tarafından Karakum bölgesinde kurulmuştur. Cengiz Han’ın ölümüyle ülke 4’de bölünmüştür. Bölünme ile Altınordu, Çağatay, Kubilay, İlhanlı kurulmuştur. Altınordu; günümüz Rusya bölgesinde kurulmuştur ve Timur tarafından yıkılmıştır. Çağatay Kubilay; kolunda bilinen gezgin Marco Polo vardır. İlhanlı; İran ve Anadolu savaşlarını yapan devlettir. Gazneliler Alp Tigin tarafından Afganistan Gazne bölgesinde kurulmuştur. Etnik yapısı kozmopolit yani çok ulusludur. Gazneli Mahmud Hindistan’a 17 sefer yaparak İslamiyet’i yaymıştır ve ilk defa Sultan unvanı kullanan Hükümdar’dır. İslamiyet ile Kast sistemini de yıkmıştır. Dilde milliyetçilik yoktur. Dandanakan Savaşı ile Büyük Selçuklu tarafından yıkılmıştır. Büyük Selçuklu Devleti Büyük Selçuklu Oğuzların, Üçok koluna bağlı Kınık boyundandır ve Selçuk Bey tarafından kurulmuştur. Dandanakan Savaşı ile Gaznelilere son vermişlerdir. Selçuk Bey’in ölümü ile yerine oğulları taht kavgası olmadan Tuğrul Bey Devletin başına Çağrı Bey Ordunun başına geçmiştir. Anadolu’ya keşif akınları düzenlemişlerdir. 1048 Pasinler Savaşı’nı Bizanslar ile yapmışlardır. Abbasi Halifesinin korunma yardımına Tuğrul Bey ile cevap verdikleri için Doğunun ve Batının Sultanı ünvanını almışlardır. Daha sonra Ebulfeth yani Alparslan başa geçmiştir. İrandan Vezir Nizamül Mülk’ü getirerek yenilenmiş bir yönetim sistemi kurmuştur. 1070 Malazgirt Savaşında galip gelerek Anadolu’nun kapılarını Türklere açmıştır. Alparslan vefatıyla yerine oğlu Melikşah gelmiştir ve Vezir Nizamül Mülk’e yeni görevler vermiştir. Vezir Nizamül Mülk; Nizamiye medreseleri sistemini Takvimini yaptırmıştır Ömer Hayyam. Nizamiye Medreselerinden çıkan Hasan Sabbah bu dönemde müridler dailer toplayarak Haşhaşiler kavramını ortaya çıkarmıştır. Fedaileri ile beraber Alamut Kalesinde bulunmuşlardır. Hasan Sabbah’ı ortadan kaldırmayı planlayan Melikşah ve Nizamül Mülk öldürülmüşlerdir. Son Hükümdarları Sultan Selim döneminde Katvan Savaşı ile Karahitaylar tarafından yıkılmışlardır. Tac Mahal – Babürler Babürler Hindistan’da Babür Şah tarafından kurulmuştur. Tac Mahal Babürlere aittir ve Şah Cihan tarafından eşi Mümtaz Mahal için yapılmıştır. Türkler tarihleri boyunca pek çok din ve inanış biçimini benimsemiştir. Yalnız bu dinler içerisinde en epey Göktanrı ve İslamiyet yayılmıştır. Bir toplumun sahip olduğu dini;sanatını,geleceğini,giyim kuşamını, ahlak yapısını, zevklerini, dilini ve ortak amaçlarını etkilemektedir. Bu nedenle din değiştirmek hayli zordur. 8 yy. birlikte arasında Türk toplumu tarihinin en köklü değişimini yaşamış, bu nedenle tarihçiler Türk tarihinin İslamiyet öncesi ve sonrası bi şekilde iki bölümde mücadeleleri Abbasiler döneminde şiddetini kaybetti. Çin ve Abbasi orduları arasında 751 yılında Talas savaşı Karluk Türklerinin Müslümanların yanında mekan almasından dolayı Abbasilerin üstünlüğü birlikte sonuçlandı. Bu savaştan sonraları Türk-Arap ilişkileri müspet yönde gelişti. Bu hadise Orta Asyanın kaderini değiştirirken, Türklerin İslamiyeti kabul etmelerinde de etken oldu. Talas savaşında Çinlilere karşı Arapların yanında mekan alan Karluklar itibaren kalabalık gruplar halinde İslamiyeti kabul İSLAMİYETİ KABUL ETME NEDENLERİTürkler başlarından itibaren büyük kitleler halinde Müslüman olmaya başladılar. Bunda Türklerin İslam öncesi inanışları birlikte İslamiyet arasında büyük benzerliklerin bulunması etken İSLAMİYETE GİRMEYE TEŞVİK EDEN FAKTÖRLERTürkler diğer dinlere karşı engin bir hoşgörüye sahipti. İslamiyet de bir hoşgörü diniydi. Eski Türk dini birlikte İslamiyet arasındaki benzerlik a-Tek tanrı inancı b-Ahiret inancı c-Hac ve kurban ibadetlerine eşdeğer ibadetlerin varlığı Sosyolojik etmenler, aile kavramına verilen ehemmiyet,namus,temizliğe verilen ehemmiyet İslamiyetteki cihat ve gaza anlayışı birlikte Türk-Cihan hakimiyeti düşüncesinin benzerlik göstermesi. Ekonomik ve sebepler, eski Türk toplumunda sosyal sınıflar dininde de böyle 1 ayrımın yapılmaması,dolayısıyla bütün iki düşüncede de halkın refah ve mutluluğunun gözetilmesi bulunur. Siyasi ve askeri tercih; Türk-Çin rekabeti hızla sürek etmekte,üstelik egemenlik yavaş yavaş Çinlilerin Türklerin elindeki Maverünnehiri de alarak egemenliği ele geçirmek istiyordu. Güneyde Arap yarımadasında ortaya çıkan İslam dinide büyük bir hızla yayılarak Çinlilerle rakip olabilecek konuma gelmiştir. 751'de Çinlilerle Araplar arasında meydana gelen Talas savaşında Türkler İslam ordusu yanında Çinlilere karşı savaşmış ve büyük bir zafer elde edilmiştir. Bu olaydan sonraları Türklerle Araplar arasındaki yakınlaşma hızlanıştır. TALAS SAVAŞININ ÖNEMİ VE SONUÇLARITürk-Arap ilişkileri gelişti. Türklerin İslamiyete girişinde dönüm noktası oldu. Çinin Orta Asya üzerindeki emelleri sona erdi. Hücum konumundan savunma konumuna geçtiler. Orta Asyanın Çinlileşmesi beklenirken Müslümanlılaşmasına sebep oldu. Yeni buluşlar ve teknik gelişmeler Çinlilerden Türklere,Türklerden Araplara mazi ve batıdaki gelişmelere zemin hazırlamıştır. Doğu ticaret yollarının denetimi Müslümanlara geçti. Karluklar 766'da bağımsız devlet kurdular. TÜRKLERİN İSLAMİYETE HİZMETLERİ Türklerin İslamiyeti kabul etmeleri dünya tarihinin kritik olaylarından birisidir. Çünkü Türkler İslamiyetin korunup, geniş alanlara yayılmasında İslam kültür ve medeniyetinin gelişmesinde kritik rol üstlendiler. Türkler özellikle Abbasilerden itibaren halifelik orduları içinde mekan aldılar. Bizans sınıfındaki Antep, Urfa, Tarsus gibi şehirlere yerleştirilmeleri birlikte İslam devletini Bizans tehlikesine karşı korudular. Türklerin yerleştirildiği bu hudut şehirlerine avasım adı için Bağdat yakınlarında askeri bir kent olan Samarra kenti vakit vakit Abbasilere karşı başkaldırı ederek yönetimde bulundukları topraklarda kendi devletlerini kurdular. Tolunoğuları,İhşitlerOğuzların İslamiyeti kabul etmelerinden sonraları Büyük Selçuklu devleti kuruldu. Bu devletin kuvvetli bir İslam devleti haline gelmesi birlikte Türkler İslam dünyasının politik liderliğini ele geçirdiler. Müslüman Türk hükümdarlar, Abbasi halifelerini korudular. Tuğrul bey, Abbasi halifesini Şii Büveyhoğulları baskısından kurtardı. Abbasi halifesi bu yardımlarından dolayı Tuğrul beye doğunun ve batının sultanı ünvanını verdi. Bu durum, Türklerin İslam Dünyasında ulaştığı gücü en güzel biçimde açıklamaktadır. İLK TÜRK İSLAM DEVLETLERİ1-TOLUNOĞULLARI868-903Aslen dokuz oğuz Türklerinden olan Tolunoğlu Ahmet mısırda valiyken Abbasilere karşı bağımsızlığını duyuru ederek Tolunoğlulları devletini kurdu868. Kendisine iyi bir etraf edinen Tolunoğlu Ahmet düzenli bir ordu oluşturmuş ve Mısır ekonomisini geliştirmek için çalışmıştır. Kuzeye doğru seferler yapmış, Suriye, Hatay ve Tarsus'a kadar hakimiyetini genişletmiştir. Mısır'da Türk İslam kültürünün yayılmasını sağlayan Tolunoğulları Abbasiler tarafından yıkılmıştır. O dönemden kalma en kritik yapıt Tol. Ahmet Camii'dir. 2-İHŞİTLER935-969Tolunoğlu devleri yıkıldıktan sonraları Mısırda kurulan ikinci Türk devletidir. Bu devletin kurucusu olan Muhammed, Abbasilerin Suriye valisi iken 935'de Mısır valiline atandı. Aslen Fengane Türklerinden olan Muhammed'e halife tarafından başarılı hizmetlerinden dolayı İhşid ünvanı verilmiştir. Bundan dolayı kurduğu devlete de ihşidler devleti denildi. Güneye doğru seferler yaparak Suriyenin tamamını ve hicaz bölgesini ele geçirdi. Şii Fatmileri tarafından 969'da yıkıldılar. Mısırın ekonomik bakımdan yükselmesine ve Türk-İslam kültürünün yayılmasına sebep olmuşlardır. Buna ilave olarak bölgede Hristiyanlarla savaşarak İslam devletinin savunuculuğunu da yağma, çiğil Türkleri tarafından kurulmuştur. İlk Müslüman Türk devletidir. Kurucusu Bilge Kül Kadir Han'dır. Başkent Balasagundur. Korucular Karahan ünvanını kullandığı için devlete Karahanlılar adı Satuk Buğra Han İslamiyeti resmi din bir şekilde kabul etmiştir. Kendisi de Abdül Kerim ünvanını almıştır. Halkın tümü Türk, resmi dili Türkçe' Samanoğullarına karşı Gaznelilerle birleşerek mücadele ettiler. 999 yılında Samanoğullarına son verdiler. Maveraünnehri Karahanlılara,Horasan Gaznelilede kaldı. Ceyhun nehri iki ülke arasında hudut oldu. İki ülke arasında Horasan yüzünden genellikle cenkler bu savaşlarda Karahanlılar başarısız olmuştur. Yusuf Kadir Hanın ölümünden sonraları ülkede başlayan taht mücadeleleri devletin 1042 yılında Doğu Karahanlılar ve batı Karahanlılar diye ikiye ayrılmasına sebep oldu. Doğu Karahanlılara 1211de Karahitaylılar son Karahanlılar ise Karahitay saldırıları birlikte zayıflamış,1212de Harzemşahlar Devleti tarafından yıkılmıştır. Kaloç Türkleri tarafından kuruldu, kurucusu Alp Tigin'dir. Alp Tigin Samanoğulları Devletinde yetişmiş bir Türk Gazneyi alarak 963'te devletini kurdu. Alp Tiginden sonraları Sebuk Tigin hükümdar oldu. Onun döneminde de hudutlar genişletildi. Gaznelilerin en ünlü hükümdarı Sultan Mahmuttur. En parlak dönemi onun zamanında Mahmutun Hindistana sefer düzenlemesinin başlıca sebebleri; Hindistanın mekan altı ve mekan üstü kaynaklarının zengin olması Ganimet elde etmeHindistanda İslamiyeti yaymak istemesi. Hindistan'a 17 sefer düzenlemiştir. Bu seferler sonunda hudutlar genişletildi. Hindistanın Pencap, Peşover, Multan, Gücarat, Sistan, Delhi ve Ganjın batısı ele geçirildi. Bu seferlerde elde edilen başarılar, Sultan Mahmutun İslam dünyasının kahramanı olmasını sağladı. Hindistandaki zengin altın ve mücevherler Gazneye taşınarak,ülke değerli yapılarla süslendi. Hindistan'dan getirilen filler ise Gazne ordusuna değişik ve üstün bir unsur Mahmut döneminin kritik olaylarından biri de Gazne-Selçuklular ilişkileri oldu. Bu sırada kuzeyde büyük bir tehlike bir şekilde beliren Selçuklular giderek büyümekte ve Horasana girmeye çalışıyordu. Sultan Mahmut ilk önce Selçukluları yenik etti. Yalnız bu mağlubiyet birlikte onların büyümesi ve genişlemesini önlemeyince Selçuklu Yabgusu Arslanı hile birlikte yakalatarak Hindistan'daki Kolincar kalesine hapsetti. Ana Sayfa>Tarih 1>6. Ünite Türklerin İslamiyeti Kabulu ve İlk Türk İslam Devletleri 6. Ünite Türklerin İslamiyeti Kabulu ve İlk Türk İslam Devletleri Kervansaray Nedir? Kuruluş Amacı ve Özellikleri 27 Mart 2020 Bu yazımızda ki konumuz Türk-İslam tarihinin en önemli hayır kurumlarından; Kervansaray nedir? Amacı, özellikleri ve faydaları nelerdir? sorularını cevaplamaya çalıştık. Kervansaray İle İlgili Soru-Cevap Kervansarayın diğer isimleri nelerdir?Ribat ve Hanİlk Türk kervansarayı hangi Türk devleti tarafından yapılmıştır?KarahanlılarBilinen ilk Türk kervansarayı hangisidir?Gazneli Mahmut döneminde yapılan Ribat-ı Mahi Anadolu’da ki ilk kervansarayın adı nedir?Alay Han Pervane RibatıAlay Han hangi Türk devleti tarafından … Devamını Oku Kadı Nedir? Kadıların Görevleri Nelerdir? 27 Mart 2020 Kadı nedir? Kadının görevleri nelerdir? Türk-İslam devletlerinin tamamında var olan, Osmanlı taşra yönetiminin en önemli görevlisi “kadı” bu yazımızın konusu. İslam tarihinde ilk kadı tayinini hangi halife yapmıştır?Hz. ÖmerSelçuklularda kadı atamasını kim yapar?Kadı’ül KudatOsmanlı Devleti’nin ilk kadısı kimdir?Dursun FakihOsmanlı Devleti’nde kadı atamasını kim yapar?Rumeli ve Anadolu KazaskeriKadılık müessesi ne zaman kaldırıldı?1924 yılındaKadı ve görevleri Kadı Nedir? Osmanlı merkezi yönetimi tarafından … Devamını Oku İlk Türk İslam Devletleri Test Soruları ve Cevapları 2 21 Mart 2020 Test AdıTürklerin İslamiyeti Kabulü ve İlk Türk İslam Devletleri Test Soruları ve Cevapları 2Test TürüÇoktan seçmeli Soru Sayısı12Tavsiye olunan süre18 dakika 1. – 840-1212 yılları arasında yaşadılar. – Resmi yazı dilleri Türkçe olup ,Uygur alfabesini kullandılar. – İlk Türk – İslam devleti oldular. Yukarıdaki özellikleri verilen Türk İslam devleti aşağıdakilerden hangisi olabilir ? A Karluklar B Gazneliler C … Devamını Oku İlk Türk İslam Devletleri Test Soruları ve Cevapları 20 Mart 2020 Test AdıTürklerin İslamiyeti Kabulü ve İlk Türk İslam Devletleri Test Soruları Test TürüÇoktan seçmeli Soru Sayısı13Tavsiye olunan süre19 dakika hangisinin 751 Talas Savaşı’nın sonuçları arasında olduğu söylenemez?A Türk-İslam tarihi başlamıştır. B Esir edilen Çinlilerden kâğıt, pusula, matbaa, mürekkep gibi buluşlar öğrenilmiştir. C Türk milleti İslam dünyasının koruyuculuğunu üstlenmiştir. D Orta Asya olası Çin istilasından kurtulmuştur. E Türk-Arap dostluğu başlamıştır. … Devamını Oku İlk Türk İslam Devletleri Doğru Yanlış Soruları 20 Mart 2020 Test AdıTürklerin İslamiyeti Kabulü ve İlk Türk İslam Devletleri Doğru Yanlış SorularıTest TürüDoğru YanlışSoru Sayısı20Tavsiye olunan süre20 dakika Aşağıdaki ifadelerin doğru ya da yanlış olduğunu karşılarındaki karelere D ve Y şeklinde yazınız. Savaşı ile kâğıt, matbaa, mürekkep ve barut gibi buluşlar Çin dışına yayılmıştır. devleti Tolun bin Ahmet tarafından kurulmuştur. Devletini Abbasiler yıkmıştır. Devleti Satuk Buğra … Devamını Oku İlk Türk İslam Devletleri Boşluk Duldurma Soruları 20 Mart 2020 Test AdıTürklerin İslamiyeti Kabulü ve İlk Türk İslam Devletleri Boşluk Duldurma Soruları Test TürüBoşluk DoldurmaSoru Sayısı20Tavsiye olunan süre30 dakika Aşağıdaki boşlukları uygun olan sözcüklerle tamamlayınız. dostluğu ……… Savaşıyla başlamıştır. ve Araplar arasında ilk savaş………………….Döneminde yapılmıştır. kurulan ilk Müslüman Türk devleti……………………dır. topraklara Hicaz bölgesine sahip olan ilk Türk devleti………………….dir. İPUCU Mısır’da Kurulan Türk İslam Devletleri Kısaca … Devamını Oku Büyük Selçuklu Ordusu 20 Mart 2020 Bu yazımızda Büyük Selçuklu Devleti’nin ordusunu oluşturan bölümler hakkında bilgi vermeye çalışacağız. Büyük Selçuklu Ordusu Bilgi Kartı Ordusu Gulaman-ı Sarayda milletlerin ailesini kaybetmiş çocuklarının küçük yaşlarda alınarak özel olarak yetiştirildiği daimi askerler olup bistegani isminde aylık ordu devletin merkez sultana bağlı muhafız birlikleridir. DİKKAT Gulam ordusunun Osmanlı Devleti’nde ki karşılığı “Kapıkulu”dur. 2. Hassa Ordusu Çeşitli … Devamını Oku Tuğrul ve Çağrı bey Dönemi Özet 19 Mart 2020 Bu dönemde temel amaç tam bağımsız bir devlet haline gelmek ayrıca göçebe Türkmenlerle yurt bulmaktır. Selçuklu Devletinin Kuruluşu Devletin kuruluşu için en uygun yer olarak ticaret yolları üzerinde bulunan ve toprakları verimli olan Horasan bölgesiydi. Tuğrul Bey’in bu amacını gerçekleştirmek için Cend şehrinden güneye doğru inmeye başlaması Horasana hakim olan Gaznelilere ilk mücadelelerinin başlamasında etkili mücadele Horasanı kaybetmek istemeyen … Devamını Oku Divan-ı Pervane Nedir? Pervanecinin Görevleri Nelerdir? 19 Mart 2020 Divan-ı Pervane Nedir? Anadolu Selçuklu Devleti’nde mülk, iktâ ve arazi işlerinden sorumlu divandır. Pervaneci divanı da Pervanenin başkanı kimdir? PervaneciDivan-ı Pervane hangi Türk devletlerinde görülür? Anadolu Selçuklu Devleti, Harzemşahlar, Karakoyunlular, Akkoyunlular ve Safevîler Divan-ı Pervane Bilgi Kartı Pervaneci Divanının Görevleri Mülk ve iktâ arazilerin tayin ve tahrir işlerini yapar, menşur ve beratları hazırlar, defterleri tutar, ihsanları dağıtırdı. Sultan için … Devamını Oku Divan-ı İşraf Nedir? Görevleri Nelerdir? 19 Mart 2020 Divan-ı İşraf Nedir?Türk-İslam Devletlerinde devletin mali ve idari işlerini teftiş eden İşrafın başkanı kimdir? Müşrif İşraf-ı Memalik, Sahib ü Divan-ı İşraf-ı Memalik veya İşraf-ül-Memleke Divan-ı İşraf hangi Türk devletlerinde görülür?Karahanlılar, Gazneliler, Büyük Selçuklu Devleti, Anadolu Selçuklu Devleti Divan-ı İşraf Bilgi Kartı Divan-ı İşrafın Görevleri Askeri ve mali işler hariç devletin tüm işlerini teftiş etmek. OKUMA TAVSİYESİ Büyük Selçuklularda Divanlar … Devamını Oku Sitemizi en iyi şekilde kullanabilmeniz için çerezler kullanılmaktadır. Sitemize giriş yaparak çerez kullanımını kabul etmiş sayılmaktasınız.

türklerin islamiyeti kabul etmesiyle başlayan türk dili dönemi